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第18节(1 / 2)

更新啦!

可恶,一周没有见到太阳,精神逐渐萎靡,幸好马上要放晴了……

注:

1《朱太守风雪渔樵记》:元代赘婿文学,甚至还有老丈人暗中接济、夫妻破镜重圆剧情!

2朱买臣事迹:参考《汉书》

离婚始末:【家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:“我年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。”妻恚怒曰:“如公等,终饿死沟中耳,何能富贵!”买臣不能留,即听去。其后,买臣独行歌道中,负薪墓间。故妻与夫家俱上冢,见买臣饥寒,呼饭饮之。】

刘彻想看乐子:【上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?”买臣顿首辞谢。】

当然,文里纯属胡说八道,刘彻不是为了看乐子,其实是朱买臣熟悉当地的情况,上书给刘彻提议该怎么收拾经常搞事情的东越王,刘彻欣然表示自己的提议自己干,把他提拔成会稽太守打东越王去了……

3怒甚偏伤气,思多太损神:出自《孙真人养生铭》

怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病相侵。

勿被悲欢极,当令饭食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。

亥寝鸣云鼓,寅兴漱玉津。妖邪难犯己,精气自全身。

若要无诸病,常当节五辛,安神宜悦乐,惜气保和纯。

寿夭休论命,修行本在人。若能遵此理,平地可朝真。

善崽:听不懂听不懂

这天霍善获得了好几个新球,吃过饭后挨个看来看去,个个都很是喜欢,舍不得送给别人。

可是亲叔和几个表叔都给他送了许多礼物,霍善又想给他们送回礼,所以晚上和李长生嘀嘀咕咕了半天。

最后还是李长生耐心劝他说这么多球他踢不过来,放着不踢会瘪掉,送给别人球也可以不那么寂寞,他才毅然和李长生约好明天去卫家给表叔们送鞠球。

至于为什么不找霍去病带他去,当然是因为霍去病是大司马骠骑将军,有很多事要忙的,他是个聪明懂事的小孩,可不能影响大人干正事!

霍善骄傲钻进被窝呼呼大睡。

才刚入梦,霍善就被提醒查看任务进度,昨儿他跟着张仲景坐堂看诊,三四个时辰下来接诊了足足二十多个病例,现在学徒跟诊任务是23/100,可谓是进展喜人。

本来这个坐堂是最适合刷新手任务的地方,不过张仲景考虑到霍善年纪还太小,要他每天晚上看几个时辰病例着实不太合宜。

兴趣才是最好的老师,张仲景少年时期遍读经籍,结果最吸引他的却是《扁鹊传》中的内容,只觉扁鹊的望诊技巧简直神乎其神,恨不能自己也能来个奇遇,跟扁鹊那样一看便知患者五藏症结。

这种由衷生出的向往,也让张仲景开始研读医书,并在同郡中寻找名医追随对方学习。

李时珍说在明代他会被称为“医之亚圣”,有些人为了卖书甚至还会省略两个字直接称他为“医圣”,甚至煞费苦心为他“出土”了一座题有“汉长沙太守医圣张仲景墓”的墓碑。

怎么说呢,光是那串前缀就给人一种槽点太多以至于完全无从吐槽起的感觉。

万恶的书商为了把书卖出去简直无所不用其极!

这其实也不稀奇,但凡落到了读书人手上,谁还没几个玄之又玄的传奇故事?

其实成圣不成圣的,张仲景根本没考虑过,他最初想做的不过是追随前人的脚步、尽力救治自己能救治的人罢了,坐堂看诊是这样,整理医案也是这样。

如今有这样的机会,张仲景也想看看其他人是如何诊病的。

日后他们说不定还有机会治病救人,当然得尽力精进自己的水平。

疾病是不停变化、不断发展的,而医学往往也跟随着疾病的演化才一步步地往前迈进。

就比如最常见的寄生虫病,草原有草原的种类,水乡也有水乡的种类,你要是一辈子都待在水乡,那自然是一辈子都只熟悉水乡的病法、不知晓草原上的寄生虫是怎么回事。

你没遇到过这种病,你刚上手时就不知道怎么治,这是最基本的道理。

哪怕你凭借自己的本领摸索出该怎么用药,那也得有个摸索的过程。

左右霍善年纪还不大,目前最重要的便是引起霍善走学医路子的兴趣,倒也不急着让他直接把任务刷满。

就霍善现在这个身份,他自己要是不想学,他们也没辙。毕竟这孩子啥都不用做估计都能位列公侯,哪还会愿意当个地位低微的医者?

须知李时珍的父亲自己就是医官出身,却曾经一心培养李时珍去考科举,可见在千百年后医家在许多人眼中依然是末流。

君不见许多读书人都把“不为良相,便为良医”挂在嘴边,说得倒是挺好听,实际上大抵都是求仕不得才退而求其次学点医技养家糊口。

所以张仲景觉得该多带霍善到处走走、增长见识。

只要能叫他看出兴趣来,再想他继续接任务就容易多了。

李时珍几人觉得在理,等霍善再次入梦后便建议他今天选华佗。

他们几人且先按着年龄挨个带他去见识见识自己经手过的病患!

霍善对李时珍几人的了解其实挺少的,听他们按照出生先后论资排辈也似懂非懂,不过他知道自己现在夜里也可以出去玩、醒来后还不困也不累,那肯定是积极地跟着华佗出发。

华佗所在的年代和张仲景是一样的。

他们又来到了东汉末年。

华佗带着霍善踏入广陵城。

霍善已经识字了,边进城边问华佗:“广陵是哪里?离长安远吗?”

华佗笑道:“广陵离长安远得很,都到海边了。”

东汉末年,广陵郡和对面吴郡分局长江入海口两端,仅一江之隔,便让广陵郡属江北、吴郡属江南,不过俱都倚江靠海,郡中水网密布,江鲜海味多不胜数,也催生出一些相关的疾病。

华佗在广陵郡待过挺长一段时间,还在这里收了个名叫吴普的徒弟,据李时珍所言,这个徒弟不仅传承了他的五禽戏,还把他用过的药方整理成书,名为《华佗方》。

只可惜东汉末年战乱频起,不少著作早已散佚,连张仲景的《伤寒论》都是后人收集整理起来的。

后世那些带着他华佗之名的书籍大抵是托名之作,仔细想想其实也挺有意思的。

世人大多迷信往圣先贤,非往圣先贤之言往往无人问津,所以秦汉时期成书的《黄帝内经》托名于黄帝岐伯,到了后世又托名于华佗仲景,也不知更久以后的医坛将是什么光景。

华佗与霍善细细讲着,两人已踏入广陵城内。

才入城没走多远,霍善便被道旁卖饼的吸引了,颇好奇广陵的饼与长安、长沙的饼有什么区别。

华佗知他年纪小,也不催他走,还带他走到卖饼的摊子前介绍道:“面饼虽大同小异,广陵这边的蒜齑大酢却是别处没有的,你可要尝尝看?”

霍善忙不迭地点头。

所谓的蒜齑大酢,听起来很玄乎,拆开来就很容易理解了,蒜齑指的是剁碎的蒜头,大酢则是类似于酸醋的调料,所以蒜齑大酢就是酸酸的蒜末酱汁!

别的地方也有蒜酢,只是蒜没广陵的味道,酢也没有广陵

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