小小玉佩之轻何至于让符光冒着通敌的风险收容他们呢？

再者，即便孟开平助她全力去寻，至今还没有寻到绿玉与师棋的踪迹。他们生死难料，她独身一人投奔至徐部会被善待吗？

绝不会。

徐寿辉的故事，师杭也是听孟开平讲过一些的。男人闲来无事时，便会缠着她东拉西扯，跟说书似的同她讲一讲各路起义军的旧闻。

徐寿辉此人原是个卖土布的小商贩，为人胆大、豪义。当年白莲教会韩山童、刘福通等人打至大别山脚下，徐寿辉见机也顺势起义，带着身边好手邹普胜、倪文俊、陈友谅等人，一道加入了红巾军。他们以“催富益贫”为号，建国“天完”，意在压倒“大元”。

红巾军最初由白莲教组建，后来被各路农民起义军效仿，细究起来都归论一个祖宗。齐元兴的老丈人郭子兴原就是濠州红巾军的头儿，而如今孟开平他们所效忠的小明王，正是白莲教教主韩山童之子——韩林儿。韩家父子一方面鼓吹所谓“明王出世，弥勒佛降生”的教义，忽悠劳苦百姓；一方面又打着“反元复宋”的旗号，自称是徽宗的八世孙和九世孙，以此招揽怀宋书生。

当日谈到此处，师杭便讽孟开平道：“弥勒是救苦救难的未来佛，什么明王，什么皇族后裔，不过是个招摇撞骗的江湖匪头而已。”

闻言，孟开平毫不在意道：“自明王出，大元气数日渐消磨。因是未来佛，且看未来之事是否有望。待到元廷既破，天下苦熬着的芸芸苍生得以解救，又怎么不算救苦救难呢？至于皇裔一说，若无天命在身，今日也不可能坐在这个位子上，依我看，徽宗窝囊，尚不如明王远矣。”

师杭是信佛的，听了他的歪理，不由恼火道：“你们以此为旗号聚众起义，杀伐不断、争名逐利，满心仇怨地用他人的血肉为自己铺路，难道这便是佛法吗？荒谬！在你们心中，根本就不信佛，更不信命，只是编了个冠冕堂皇的名头罢了！”

可孟开平依旧面不改色道：“我不信佛，是因为曾错信过。我娘快死时，我日日祈求老天爷饶她一命，甚至甘愿用我的命换她的命。天若有情，也该怜悯稚子诚心，可惜，天道无情。从八岁起我就晓得，命运是要掌握在自己手中的，若做不成刀俎，总有一天会变成别人案板上的鱼肉。”

“乱世当前，风云变幻难测，没人知道明日的烽火会燃到哪儿。筠娘，我受够了，我宁可日日杀人，宁可时时被杀，也绝不要当个愚昧无知、无法反抗，只能被烽火狼烟逼着离乡逃命的难民了。”

“我要主宰战火燃去哪儿，然后彻底终结这一切。”

“否则，吾宁立死。”

师杭霎时被他惊住了，惊讶之后，竟由衷生出了一丝敬意。

男人面色如常，一切言罢后更是不动声色，可师杭清楚，他说的每一句都是真心话。他也正坚定不移地走在这条艰难无比的路上，愈行愈远。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。与他所经历的相比，她过往的人生实在乏善可陈、黯淡无光。孟开平八岁起便下定了决心，而她长至今日，竟还未了然自己的志向，更谈不上为自己的志向舍身忘死。

尽管立场不同，可师杭不得不承认，这真是个志向高远、极有气魄的男子。他若胜了，百年之后，史书工笔必会大加赞誉褒扬他，他的名字会流传千古，孟氏一族的荣光也会自他而始；即便他败了，算不得英雄，也足以称作个枭雄。朝代更迭，古今皆同，人生代代无穷已，便是因着此时造了元廷的反，百年之间骂名加身，可千万年后，他一定还会被人记得的。师杭坚信。

在这世上活一遭，能按自己期盼的方式过罢，其实便已足够了。师杭盼着自己也能这般，用自己的方式，循礼义、立志向，好好过完这一生。